I am ray and I am night, I am black but I am light...
Hazycat, Угу. Во многом - верно. Но стоит помнить, что в США все очень сильно различается от города к городу и от штата к штату. Они вообще все "нарезаны на кусочки". То что правда для Фергюсона, Детройта и Н.Орлеана - совсем не правда для других мест. Плюс все еще большая мобильность населения. Если где то что то "не так", все "нормальные" уедут и быстро. И да - армия и госслужба в США отдельный от всего остального мир. Со своим отдельным мироощущением.
Тварь еще та, на это мы, есстно, тоже делаем скидку. Я вообще не верю тем, кто использует тезисы "все овцы - белые и с четырьмя ногами", потому как у него в огороде, мошт, и белые, а на Гебридах, например, нифига Автор и симпатичен тем, что использует конкретику - раз. И тем, что говорит о тенденциях, не забывая упомянуть, что они не абсолютны - два.
По-моему, автор изрядно передёргивает, а местами даже и выдумывает. Например, ураган Катрина Кубу если и задел, то только самым краешком. Зародился он в районе Багам, прошёл через Флориду и далее по побережью Мексиканского залива.
На мой взгляд, всё гораздо проще. Со времени отмены сегрегационных законов прошло чуть больше 50 лет. Всего. Примерно два поколения. До этого негры являлись самым низшим слоем населения. Но наличие прав само по себе не выдёргивает человека со дна общества, правами нужно ещё уметь воспользоваться. В США за последние 50 лет не было ни какого-то крайне бурного экономического роста, который бы открыл небывалые социальные лифты, ни тем более "опрокидывания пирамиды вручную". Поэтому было бы странно ожидать, что всего за два поколения негры успеют с самого дна массово подняться повсюду.
Ну в чем я соглашусь с автором, так с тем, что упомянутая им "сытость" действительно уменьшает стимулы что-то менять.
Что касается оборотов вроде "гетто" или "тюрьмы"... Все согласятся, что если человеку мешают выйти из "гетто" вооружённой силой, то это плохо. Если ему мешает выйти обстоятельство, что ему за пределами "гетто" будет просто нечего есть и сдохнет с голоду, то тоже. Но что делать с тем, если люди в гетто находятся, фактически, по собственной воле? Я бы сказал, что это один из вопросов нашего времени: можно ли считать человека запертым, если ключ у него есть, но он не умеет (или ещё веселее, не хочет) им пользоваться?
Была в Америке этой очень, путешествовала по нескольким штатам на машине, с палаткой :-) В городах жила, снимая комнатки у местных. В НьюЙорке жила в Бронксе, у негра-гея со товарищи, все белые (какая-то художественная мастерская), в Юте - у белой крепкой старушки на ранчо. Старушке не хватает двух кольтов, гуси на месте, нож всегда за поясом. Бронкс - через речку от Гарлема, нигеров много. По гетто мы не ходили, да и сам хозяин был душка (копия Лафайетта из ТруБлада), но я не могу не отметить, что в основном цветные ребята имеют повышенный уровень агрессии. В Штатах все понятно - за века рабства над нигерами проводили селекционную политику. И злобы у них хватает. События в Фергюссоне и Новом Орлеане тому подтверждение. Но, что интересно, в том же Париже в новогоднюю ночь негры традиционно сжигают около тысячи машин. Под Эйфелевой башней из белых я заметила пару-другую рисковых туристов. И ВСЕ встреченные мне карабинеры были белыми ребятами. Но, что поразительно, большинство встреченных в Англии негров были вежливы и предупредительны. Воспитание сказывается, что ли? :-) И еще - вроде бы, живя в Америке, стране с охрененной красоты национальными парками, что стоит ездить туда, наслаждаться красотами? Я путешествовала по нац паркам 4 штатов, жила в палатке, много ходила. Я не видела НИ ОДНОГО черного, ни одного. Японцы, китайцы, индусы. Но ни одного негра.
И да - армия и госслужба в США отдельный от всего остального мир. Со своим отдельным мироощущением.
Madra rua, а у тебя каких? ))
Тварь еще та, на это мы, есстно, тоже делаем скидку. Я вообще не верю тем, кто использует тезисы "все овцы - белые и с четырьмя ногами", потому как у него в огороде, мошт, и белые, а на Гебридах, например, нифига
Автор и симпатичен тем, что использует конкретику - раз. И тем, что говорит о тенденциях, не забывая упомянуть, что они не абсолютны - два.
На мой взгляд, всё гораздо проще. Со времени отмены сегрегационных законов прошло чуть больше 50 лет. Всего. Примерно два поколения. До этого негры являлись самым низшим слоем населения. Но наличие прав само по себе не выдёргивает человека со дна общества, правами нужно ещё уметь воспользоваться. В США за последние 50 лет не было ни какого-то крайне бурного экономического роста, который бы открыл небывалые социальные лифты, ни тем более "опрокидывания пирамиды вручную". Поэтому было бы странно ожидать, что всего за два поколения негры успеют с самого дна массово подняться повсюду.
Ну в чем я соглашусь с автором, так с тем, что упомянутая им "сытость" действительно уменьшает стимулы что-то менять.
Что касается оборотов вроде "гетто" или "тюрьмы"... Все согласятся, что если человеку мешают выйти из "гетто" вооружённой силой, то это плохо. Если ему мешает выйти обстоятельство, что ему за пределами "гетто" будет просто нечего есть и сдохнет с голоду, то тоже. Но что делать с тем, если люди в гетто находятся, фактически, по собственной воле? Я бы сказал, что это один из вопросов нашего времени: можно ли считать человека запертым, если ключ у него есть, но он не умеет (или ещё веселее, не хочет) им пользоваться?
И еще - вроде бы, живя в Америке, стране с охрененной красоты национальными парками, что стоит ездить туда, наслаждаться красотами? Я путешествовала по нац паркам 4 штатов, жила в палатке, много ходила. Я не видела НИ ОДНОГО черного, ни одного. Японцы, китайцы, индусы. Но ни одного негра.